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千门出,天下变。千门八将之千门108局:36天局,72地局。
1、千门八将108局并非真实存在，而是由小说家杜撰的概念。在小说《千门八将》中，原本提到“千门含局三十六，八将少五不做局”，这是关于千门三十六天局的原始设定。然而，随着网络的传播和某些博主的加工，这一设定逐渐被演变成了千门含局一百零八，即在三十六天局的基础上添加了七十二个地局。
2、千门八将108局出自**《千门八将》**，是高阳所著长篇小说，由江苏凤凰文艺出版社出版发行。
3、另一方面，“千门八将”相关知识如果被心术不正之人掌握，可能会用于实施诈骗等违法犯罪活动。“千门八将”分为正、提、反、脱、风、火、除、谣八将，其108局涵盖人际关系、商业谈判、危机处理等方面策略和方法。但这些策略若被滥用，会破坏社会秩序和公序良俗。
4、千门八将（正、提、反、脱、风、火、除、谣）在现代社会中的角色或职能对应如下：正将：在现代社会中，正将可以对应为企业的董事长或团队的领导者。他们负责主持大局，确定方向，是动脑动嘴的核心人物，类似于企业的战略决策者和领航者。提将：提将在现代社会中类似于销售总监或市场推广人员。
5、可以找到。千门八将108局出自《千门八将》，是高阳所著长篇小说，由江苏凤凰文艺出版社出版发行。《千门八将》是由孙仲执导，刘永、陈观泰、罗烈 等主演的电影。被认为是赌片《赌神》的前驱，香港赌片的前辈，于1981年上映。
中国的第一奸圣是比干
1、比干：封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为奸圣。土地神：大部分台湾人认为，土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。布袋和尚：传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
2、比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。 增福真君：北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
3、文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
4、“比干忠而剖心”出自两汉东方朔的《七谏》。“比干忠而剖心”全诗《七谏》两汉 东方朔初放平生于国兮，长于原野。言语讷譅兮，又无彊辅。浅智褊能兮，闻见又寡。数言便事兮，见怨门下。王不察其长利兮，卒见弃乎原野。伏念思过兮，无可改者。群众成朋兮，上浸以惑。巧佞在前兮，贤者灭息。
5、“比干之意”的出处是哪里“比干之意”出自两汉邹阳的《狱中上梁王书》。“比干之意”全诗《狱中上梁王书》两汉 邹阳臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
6、源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。源于妫 姓和姚姓。
年画起源于什么?
时事风俗和戏曲故事等。 潍坊杨家埠木版年画：起源于明代三仙财富报，主要通过手工操作和传统方式制作。初期受到杨柳青年画的影响三仙财富报，清代时杨家埠年画产业达到鼎盛三仙财富报，出现三仙财富报了“画店百家脊拆，画种过千，画版上万”的盛况，产品畅销全国。杨家埠年画以题材广泛、想象力丰富、色彩鲜艳、线条粗犷和风格朴实著称。
年画是我国一种古老的民间艺术形式，它不仅反映了人民的风俗和信仰，还寄托了人们对未来的美好期望。 年画最初与春联一样，起源于“门神”。春联向文字发展，而年画则沿着绘画方向演变。
年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。年画的特点是题材广、种类多。年画的含义从广义上说，凡民间艺人创作并经由作坊行业刻绘和经营的，以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品，均可归为年画类。年画的起源 年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。
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